Cause - Effect
Cause
It is necessary first to mention the cause and the effect resulting from the action of the cause. Causality is the relationship between the cause and the effect. Cause and effect are created by events, i.e. changes that apply in the natural world. Throwing a stone into a lake creates a splash. The splash is the effect that results from the cause of throwing the stone.
By turning the starter key, the car gets moving. The movement is the effect, the starter key is the cause. The ancient Greek saying is clear: “Nothing is made in vain, but by reason and necessity”. The manifestation of Necessity mobilizes the cause, the manifestation of the effect attests in every way the cause from which it arose.
Human will is sometimes responsible, for determining cause and effect in the functioning of our daily life. Between the existence and maintenance of a state of affairs and the absence or omission of an event or an act, there is necessarily a causal connection, which does not apply exclusively to the relationship between two events or states of affairs, as is usually the case, but may be a causal chain of cause and effect. The concept of time is an essential component of causality, i.e. the natural transition or succession from cause to effect.
Ο Αριστοτέλης ορίζει τέσσερα αίτια, τα οποία πιστεύει ότι είναι απολύτως αναγκαία για την παραγωγή οποιουδήποτε αποτελέσματος. Κανένα αίτιο, αν απομονωθεί από τα υπόλοιπα 3 αίτια, δεν θα είναι επαρκές προκειμένου να δημιουργηθεί, ένα οποιοδήποτε γεγονός, που αφορά την μετάβαση από μία δυνατότητα σε μία πραγματικότητα. Τα τέσσερα αίτια, σε μία αρραγή ενότητα μεταξύ τους δίνουν τις απαραίτητες απαντήσεις στα αντίστοιχα ερωτήματα που δημιουργούνται για τις ποικίλες αλλαγές στη φύση.
Παράδειγμα με ερώτηση που κάνουμε για ένα προϊόν, π.χ. το ψωμί.
Αν ρωτήσουμε τον φούρναρη πως θα κατασκευάσει το ψωμί θα μας αναφέρει ένα – ένα τα συστατικά παραγωγής του μέχρι το ψήσιμό του.
Η δεύτερη ερώτηση θα αφορά: ποιος φτιάχνει το ψωμί.
Η απάντηση θα είναι: το φτιάχνει ο φούρναρης, δηλαδή αυτός που υποστηρίζει το ποιοτικό μέρος του ψωμιού.
Η Τρίτη ερώτηση αφορά στην απάντηση του ερωτήματος: τι είναι αυτό που φτιάχθηκε; Και ασφαλώς η απάντηση σχετίζεται με την μορφή του προϊόντος, η οποία κατά τον Αριστοτέλη ανάγεται και στο «είδος του προϊόντος».
Η τέταρτη ερώτηση, την οποία ο Αριστοτέλης θέτει ως τελική, είναι το «τελικό αίτιο», δηλαδή «για ποιο σκοπό απέκτησε μορφή το συγκεκριμένο ψωμί».
Συνοψίζοντας τα τέσσερα Αριστοτελικά Αίτια καταλήγουμε στο εξής:
1. Υλικό αίτιο: αυτό από το οποίο προκλήθηκε κάτι
2. Ποιοτικό αίτιο: αυτό το οποίο στην ποίηση του, προκάλεσε κάτι.
3. Μορφικό αίτιο: αυτό επί του οποίου δημιουργήθηκε κάτι.
4. Τελικό αίτιο: αυτό που αποτελεί τον τελικό σκοπό για τον οποίο δημιουργήθηκε.
Συνοπτικά, κρίνοντας την Αριστοτελική άποψη για την λειτουργία «από την δυνατότητα στην πραγματικότητα» με καθαρά κινητικούς όρους, αναφερόμεθα στα εξής :
– Η Ύλη και η Μορφή, αποτελούν τα βασικά στοιχεία του «είναι» και αυτό αφορά σε όλα τα πράγματα του κόσμου.
– Η Αρχή της κίνησης, ως αυθόρμητο Αίτιον δημιουργικής ποίησης.
– Ο τελικός σκοπός που αφορά την πραγματοποίηση μιάς Ανάγκης να γίνει πράξη για το καλό του Ανθρώπου, της Φύσης και του κόσμου.
Η ύπαρξη της Ανάγκης αποτελεί το κορυφαίο αίτιο που υπηρετεί το αιτιατό δημιουργίας του παντός. μΝα ληφθεί υπ΄ όψιν ότι, τίποτε στην φύση, τόσο την οργανική όσο και την ανόργανη, δεν αποσυνδέεται από την ιερή ισχύ της Ανάγκης.
Effect
Seeking in depth of interpretation, the Principle of existence of the causes (events) that arise in beings and things, tangible and intangible of the Earth, and of the world, the legal sequence of “becoming” must necessarily explain clearly the necessity that preceded each effect that arises from its cause.
There are things and qualities in our daily life, that sometimes annoy us, inconvenience us and not infrequently, we consider them harmful. The sight of a snake, a worm, a cockroach, a rat, a scorpion, the infestation of our health by the germs and viruses that surround us, the crash of a car, the expected or sudden death of a loved one, the killing of soldiers in war zones, crimes, violence, earthquakes, extreme weather events, physical or mental disabilities, the effects of addictions and other unpleasant events – incidents – push us to create unanswered questions, outrageous thoughts and opinions, almost always eliminating the notion of “necessity” from which every event arises.
Our contempt for what happens or exists in our everyday thinking that does not correspond to our intentions or our enjoyment profoundly affects the correctness of our perception of the legal framework that governs actions in all the visible and invisible “happenings” of Creation.
The logical and historical continuity that our thinking must follow in every event in our daily lives is the search for the cause of the event. The search for the cause covers the explanation of where the event occurred. The explanation sought covers the full scope of our reasoning. Our attempt to discover the necessity from which the existence of the cause arises, and then the cause, as an event, unpleasant or not, concerning the events of our lives, leads us to the philosophical search for the way in which Creation works.
All things and events in the physical world are governed by an invisible legal sequence, which is never wrong. The Law provides for the existence of Necessity, direct or indirect, which, in turn, creates the cause from which the effect will arise. Nature knows what it is doing, but man sometimes gives wrong explanations.
Here is a simple example.
A necessary law in the natural environment is the existence of greenery. This need is an “Immediate Law” that must be acted upon in the immediate moment.
Nature by its own means, with the participation of soil, water, temperature and seed, creates the cause from which the germination and birth of the tree will arise as a cause, which will grow by participating with its existence in the health of the Earth’s atmosphere, of the beings and of man himself. Behind this simple example lies the answer for man of every age to check with great zeal when “something happens” for “what reason it happens”.
The search for the cause from which the effect arose is the top axis of human reasoning. The basic way of explaining what happens around us is the search for the cause of every event. If in our Logic prevails the Necessity that creates the Cause and the Law that gives rise to the Effect, then we are able to grasp the moral rules that prevail in nature and in all beings of the Earth and the world.
Then we will believe that, no matter how much it rains or snows, the weather is not bad, no matter how stormy the sea and the wind are right, no matter how many volcanic eruptions, earthquakes or storms there are, natural phenomena do what they have to do for the “interest” of the planet that hosts man.
Behind the phenomenal quality of the initial explanation of a phenomenon or a situation is always hidden its legal interpretation which is at the same time Ethical, Substantial and with the divine quality that the continuity of the world, the “becoming”, the transition from a possibility to a reality can exist as far as the infinite natural world of beings and phenomena is concerned.