ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΗ ΘΕΣΗ:
Τμήμα Αρχαιολογίας και Ελληνορωμαϊκών Σπουδών, Σχολή Καλών Τεχνών, Πανεπιστήμιο Αλεξάνδρειας, Αίγυπτος.

ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ ΠΤΥΧΙΟ:
Πανεπιστήμιο Αλεξάνδρειας, 1986.

ΒΡΑΒΕΙΑ:
Έλαβε το πρώτο βραβείο Aeneas για την καλύτερη μελέτη στη λατινική λογοτεχνία στην Αίγυπτο
που της απονεμήθηκε από το Ιταλικό Πολιτιστικό Ινστιτούτο, Κάιρο, το 2000.
Της απονεμήθηκε το Βραβείο Ακαδημαϊκής Διάκρισης του Πανεπιστημίου της Αλεξάνδρειας, το 2011.

ΤΙΜΗΤΙΚΕΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ:
Πιστοποιητικό διάκρισης για την "Υποστήριξη των Κλασικών Σπουδών στην Αίγυπτο που απονεμήθηκε από το Πανεπιστήμιο Ain Shams, Κάιρο, τον Μάρτιο του 1997.
Πιστοποιητικό δημιουργικότητας και εκτίμησης στη Συνεχή υπηρεσία της Αιώνιας Αιγύπτου που
απονεμήθηκε από την Εταιρεία Ανάπτυξης Δημιουργών της Αλεξάνδρειας, Μάρτιος 2006.
Μετάλλιο του αιγυπτιακού Υπουργείου Ανώτατης Εκπαίδευσης, που απονεμήθηκε από το Αιγυπτιακό Πολιτιστικό Κέντρο στην Αθήνα, Ελλάδα, Οκτώβριος 2015.
Ασπίδα Αναγνώρισης και εκτίμηση για τη “Διακεκριμένη ακαδημαϊκή σταδιοδρομία” που απονεμήθηκε από το Πανεπιστήμιο Ain Shams, Κάιρο, Μάρτιος 2016.

ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ:
Πέρασε τα πρώτα της ακαδημαϊκά (μεταπτυχιακά) χρόνια στο Ηνωμένο Βασίλειο (1977-1981). Για την πρόοδο της έρευνάς της, επισκέφθηκε το University College του Λονδίνου, το Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ και το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, για να χρησιμοποιήσει τις βιβλιοθήκες τους και να επικοινωνήσει με μελετητές, το καλοκαίρι του 2000.
Συμμετείχε, διαβάζοντας εισηγήσεις, σε 89 Συνέδρια και Συμπόσια στην Αίγυπτο, Γαλλία, Ιταλία, Ελλάδα, Ιρλανδία, Αυστρία, Ρωσία, Χονγκ Κονγκ, Νότια Κορέα, Ιορδανία, Sharjah και Σαουδική Αραβία.
Έδωσε προσκεκλημένες διαλέξεις (1998-σήμερα), στην Αρχαιολογική Εταιρεία της Αλεξάνδρειας, στο Κέντρο Παπυρολογικών Μελετών και Επιγραφών, Κάιρο, στο Alexandria Project της Bibliotheca Alexandrina, στο Κέντρο Δημιουργών Αλεξάνδρειας, στο Κέντρο Καλλιγραφίας και Χειρογράφων της Bibliotheca Alexandrina και στο Αιγυπτιακό Πολιτιστικό Κέντρο στην Αθήνα, Ελλάδα.
Συνδιοργανωτής και συντονιστής της σειράς διαλέξεων σε βίντεο-διάσκεψη, που δίνονται από
διεθνείς μελετητές, στο Alexandria Project, Bibliotheca Alexandrina (2014-σήμερα).
Συνδιοργανωτής και συντονιστής σειράς διαλέξεων του Nile Forum στο Κέντρο Δημιουργών Αλεξάνδρειας (2014-σήμερα).

ΑΛΛΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΑ ΠΡΟΣΟΝΤΑ: Α:
Επισκέπτης υπότροφος (κατόπιν επίσημης πρόσκλησης) στο Centre Louis Gernet, στο Παρίσι, Ιούνιος-Ιούλιος 2000.
Αντιπρόσωπος στην Αθήνα (κατόπιν επίσημης πρόσκλησης), σε μια ένωση που εκπροσωπεί τα αιγυπτιακά πανεπιστήμια, Σεπτέμβριος 2001.
Αντιπρόσωπος στη Γκρενόμπλ, στο πλαίσιο μιας ομάδας που εκπροσωπεί την Αίγυπτο στο 9ο Συνέδριο Αιγυπτιολόγων, Σεπτέμβριος 2004.
Επιβλέπων 24 μεταπτυχιακών και διδακτορικών διατριβών στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αλεξάνδρειας και στο Κέντρο Ελληνιστικών Σπουδών της Αλεξάνδρειας (1997- σήμερα).

ΜΕΛΟΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ:
Μέλος της Αρχαιολογικής Εταιρείας της Αλεξάνδρειας.
Μέλος της Αιγυπτιακής Εταιρείας Ελληνικών και Ρωμαϊκών Σπουδών (Κάιρο).
Μέλος της Αιγυπτιακής Εταιρείας Συγκριτικής Λογοτεχνίας (Κάιρο).
Μέλος της Ένωσης Αράβων Ιστορικών (Κάιρο).
Μέλος της Ένωσης Αράβων Αρχαιολόγων (Κάιρο).
Μέλος και ένας από τους ιδρυτές του Αιγυπτιακού Κύκλου Μελετών Είδους και Συγκριτικής Ποιητικής (Κάιρο).
Μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Κέντρου Δημιουργών της Αλεξάνδρειας (υπάγεται στο Υπουργείο Πολιτισμού) 2014-2016.

ΜΕΛΟΣ ΔΙΕΘΝΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ & ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΕΚΤΟΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ:
Μέλος της Διεθνούς Ένωσης Συγκριτικής Λογοτεχνίας (ICLA).
Μέλος της Société Européenne pour Astronomie dans la Culture (SEAC).
Μέλος του Ευρωπαϊκού Δικτύου Συγκριτικών Λογοτεχνικών Σπουδών (ENCLS).
Μέλος της ερευνητικής ομάδας του Πανεπιστημίου του Αιγαίου, Πρωτοβουλία Αρχαιολογικού Επιστημονικού Προγράμματος στην Αίγυπτο (ASPIE).

ΜΕΛΟΣ ΔΙΕΘΝΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΩΝ ΕΠΙΤΡΟΠΩΝ:
Βοηθός επιμελητή και μέλος της συντακτικής επιτροπής του ηλεκτρονικού περιοδικού ELECTRYONE, που φιλοξενείται από το Πανεπιστήμιο Αιγαίου: www.electryone.gr.
Μέλος της Συντακτικής Επιτροπής & Κριτής του ηλεκτρονικού περιοδικού ASIAN CULTURE AND HISTORY (ACH), που εκδίδεται από το Canadian Center of Science and Education: http://ccsenet.org/journal/index.php/ach/index.
Μέλος της Συντακτικής Επιτροπής του ηλεκτρονικού περιοδικού SCIENTIFIC CULTURE (SC), που φιλοξενείται από το Πανεπιστήμιο Αιγαίου, Ελλάδα: http://www.sci-cult.com/files/

ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΕ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ:
Συν-μεταφραστής (στα αραβικά) του: The Cambridge History of Literary Criticism, vol.1: Classical Criticism, ed. George Kennedy (Cambridge, 1989), chaps. 9, 10, 11. Εκδότης της μετάφρασης: Ανώτατο Συμβούλιο Πολιτισμού: Εθνικό σχέδιο για τη μετάφραση, αριθ. 917 (Κάιρο, 2005).
Συνμεταφραστής (στα αραβικά) του : A Companion to Classical Receptions, εκδ. Lorna Hardwick &
Christopher Stray (Blackwell, 2008), κεφ. 1, 7, 9, 11.
Εκδότης της μετάφρασης: Ανώτατο Συμβούλιο Πολιτισμού, Εθνικό Κέντρο Μετάφρασης (υπό έκδοση).

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ (ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ):
“Eclogue 6: Virgil`s Credo of Poetics,” in: Proceedings of Alexandria First International Conference on Cultural Interaction Among Mediterranean Peoples, Suppl. (Αλεξάνδρεια, 1995) σ. 1- 25. “The Propempticon in Tibullus I.3”, στο: “Το προπεμπτικόν εις τον Τίβουλλον Ι.3”, in: Bulletin of the Center of Papyrological Studies and Inscriptions, τ. 12 (Κάιρο, 1995) σσ. 141-153.
“Alexandrian Implications in Tibullus I.1”, στο: “Alexandrian Implications in Tibullus I.1”: Bulletin of the Center of Papyrological Studies and Inscriptions, vol. 13 (Κάιρο, 1996) pp. 79 – 93.
Επίσης, στο: The Tibibus Tibibus, σσ: Alexandria Across the Ages, τ. ii (Faculty of Arts, Alexandria Univ., 2002) σσ. 105-130.
“Ο Κάτουλλος και ο φεμινισμός: An Interpretation of Latin Poetry in the Light of Modern Literary Critical Perspectives”, στο: Literary Theory and Transformations, Πρακτικά του Πρώτου Διεθνούς Συνεδρίου για τη Λογοτεχνική Κριτική (Κάιρο, 1997) σ. 63-93.
“Η εικόνα της Φοινίκης στη ρωμαϊκή ποίηση”, στο: Proceedings of the International Congress on Palestine in the Light of Papyri and Inscriptions, vol. I (Κάιρο, 2000) pp. 125- 152.
“Ο Κάτουλλος 68 και η παράδοση των ποιημάτων Recusatio”, στο: Alexandrian Studies II in Honour of Mostafa El Abbadi, Société D`Archéolgie Alexandrie, Bulletin 46 (2001) 249- 277.
“The Fusion of Alexandrian and Roman Thought in Propertius 4.6”, in: G. Hagar (επιμ.), Ιστορικές μελέτες προς τιμήν του καθηγητή Dr. Adel Ghoneim (Αλεξάνδρεια, 2005) σ. 15-30.
“The Classics and the Dialogue of Cultures” (Οι κλασικοί και ο διάλογος των πολιτισμών), στο: “The Classics and the Dialogue of Cultures” (Οι κλασικοί και ο διάλογος των πολιτισμών): Literary Criticism and Cultural Criticism, Papers Presented to the Third International Confrence on Literary Criticism, ed. Ezz Eldin Ismail (Κάιρο, 2006) σ. 29-
Επίσης, στο: “Ο κόσμος του Κλαδικού Κείμενου”, σελ: Proceedings of the International Symposium on Comparative Literature and Linguistics: Present and Future (28-30 Απριλίου 2007), εκδ. Ahmed Etman (Κάιρο, 2008), σ. 51-69.
“Translating Latin Poetry and the Interaction between Cultures” (Η μετάφραση της λατινικής ποίησης και η αλληλεπίδραση μεταξύ των πολιτισμών), στο: Πρακτικά του Διεθνούς Συμποσίου για τη μετάφραση και την αλληλεπίδραση μεταξύ των πολιτισμών, που πραγματοποιήθηκε από το Τμήμα Ελληνικών και Λατινικών Σπουδών, Σχολή Τεχνών, Πανεπιστήμιο Καΐρου, με τη συνεργασία του Εθνικού Κέντρου Μετάφρασης και του Ιταλικού Πολιτιστικού Ινστιτούτου, Festschrift in Honour of Prof. Dr Abdel Mooti Shaarawi, Classical Papers, τ. 9, εκδ. Ophelia Riad (Κάιρο, 2009) σ. 83-91.
“Διανοητική και στρατιωτική ισχύς: Η πολιτική της μάθησης μεταξύ Αλεξάνδρειας και Ρώμης”, στο:
The Politics of Learning between Alexandria and Rome: Proceedings of the International Conference on Alexandria and Other Centers of Thought in Ancient Egypt, held by the Alexandria Center for Hellenistic Studies, Bibliotheca Alexandrina, in cooperation with University College London, UK, December, 2009 , ed. Mervat Abdelnasser και Sahar Hamouda (Αλεξάνδρεια, 2011) σ. 69-84.
“Η Ερυθρά Θάλασσα και η πολυτέλεια των Ρωμαίων γυναικών: Μια λογοτεχνική μελέτη”, στο: Festschrift in Honour of Prof. Dr. El-Sayed Felefel, ed. Hussein Morad, Institute of Research and African Studies (Κάιρο, 2013) pp. 64-75.

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ (ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ, ΤΗ ΓΑΛΛΙΑ, ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΤΗ ΡΩΣΙΑ, ΤΟ ΧΟΝΓΚ ΚΟΝΓΚ, ΤΗΝ ΚΟΡΕΑ ΚΑΙ ΤΗ ΣΑΟΥΔΙΚΗ ΑΡΑΒΙΑ):
“Ένα αλεξανδρινό ποίημα στη ρωμαϊκή λογοτεχνία: A Reading of Catullus 64”, στο: “A Reading of Catullus 64: A Reading of Catullus 64”, in: Alessandria E Il Mondo Ellenistico-Romano (Ρώμη, 1995 ) σ. 54 – 58.
“Alexandria Versus Rome in the Aristaeus of Virgil”, in: “Alexandria Versus Rome in the Aristaeus of Virgil”: L`Egitto in Italia (Ρώμη, 1998) σσ. 111-120.
“A Hymn to Osiris in Tibullus I.7”, in: Faraoni Come Dei Tolemei Come Faraoni (Torino- Palermo, 2003) σ. 151-161.
“Υπερεθνική ουτοπία: Βεργίλιος: Η Αρκαδία του Βιργίλιου”, στο: Η Αρκαδία του Βιργίλιου: Proceedings of the 17th Congress of the International Comparative Literature Association (Πρακτικά του 17ου Συνεδρίου της Διεθνούς Ένωσης Συγκριτικής Λογοτεχνίας), Χονγκ Κονγκ, 2004. Πρόσβαση στη διεύθυνση: http://www.ailc-icla.org/2004/Magda%20El%20Nowieemy.pdf
Επίσης, στο: Δελτίο της Φιλοσοφικής Σχολής, 55 (Αλεξάνδρεια, 2006) σ. 107-127.
Επίσης στο: Πρακτικά του Διεθνούς Συμποσίου για τις σύγχρονες τάσεις στις ελληνικές και λατινικές σπουδές, Κλασικά Χαρτιά, τ. vii, εκδ. Ophelia Riad (Κάιρο, 2007) σσ. vii – xx.
“Ancient Egyptian Religion in Apuleius’ Metamorphoses”, στο: Orientalia Lovaniensia Analecta,
Πρακτικά του ένατου Διεθνούς Συνεδρίου Αιγυπτιολόγων, εκδ. Jean-Claude Goyon και Christine Cardin (Peeters, Leuven, Paris, Dudley 2007) σ. 597- 605.
“Η μετάφραση της Ιλιάδας του Ομήρου από τον Sulaiman Al-Bustani: A Study of Creation and Trans- Creation”, στο: Proceedings of the 12th International Congress on Graeco-Oriental and African Studies, held in Delphi, Greece, May 2009, Graeco-Arabica, vol. 11 (Heraklion, Crete 2011) pp. 247-256.
“Η Αραβία στις ρωμαϊκές πηγές: Η μαρτυρία της λατινικής ποίησης”, στο: The Evidence of Latin Poetry: Arabia, Greece, and Byzantium: Cultural Contacts in Ancient and Medieval Times, ed. A. Al- Helabi, Δ. Λέτσιος κ.ά., (Ριάντ, 2012) σσ. 131-142.
“Hellenism, Alexandrianism, and Roman Enlightenment”, in: Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου με θέμα “Ο Αλέξανδρος, το ελληνικό κοσμοσύστημα και η σύγχρονη παγκόσμια κοινωνία”, Ακαδημία Θεσμών και Πολιτισμών, Θεσσαλονίκη, Ιούνιος 2013, σσ. 403-415. Πρόσβαση στο: http://www.academy.edu.gr/files/prakt_alexandros/01_23_pr_al.pdf
“Πέρα από τα όρια: Μια αιγυπτιακή λογοτεχνική προσαρμογή της ελληνικής φιλοσοφίας”, στο:
Expanding the Frontiers of Comparative Literature: A Return to the Transnational Tradition (Chung- Ang University Press, Seoul, South Korea 2013) σ. 115-124.
“Πέρα από τα όρια: An Egyptian Literary Adaptation of Greek Philosophy” (A More Expanded Version), στο: Tahiyyat: Festschrift in Honour of Prof. Nikolay Dyakov (Αγία Πετρούπολη, 2013) σσ. 77-86.
Κριτική του βιβλίου Virgil: Η Αινειάδα, μεταφρασμένη στα αραβικά με σημειώσεις από διάφορα χέρια, αναθεωρημένη από τον A. Shaarawi, με εισαγωγή και επιλεγμένη βιβλιογραφία, δύο μέρη, 2η έκδοση, Κάιρο: Εθνικό Κέντρο Μετάφρασης, 2011, ELECTRYONE (2013) τ. 1, σ. 66-68. Πρόσβαση στο: http://www.electryone.gr/?cat=27
“Νοσταλγία και ανήκειν: An Egyptian Cultural Perspective of Mediterraneanism” (Μια αιγυπτιακή πολιτισμική προοπτική του μεσογειακού πολιτισμού). Εισήγηση που διαβάστηκε στο Διεθνές Συνέδριο της ENCLS, που πραγματοποιήθηκε στο Δουβλίνο-Galway, Ιρλανδία, 24-28 Αυγούστου 2015. Προσεχώς δημοσιεύεται στο Scientific Culture: http://www.sci-cult.com/files/

ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΑΛΛΕΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ ΣΤΑ ΑΡΑΒΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ, ΤΟ ΚΟΥΒΕΙΤ, ΤΟ ΑΜΠΟΥ ΝΤΑΜΠΙ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΤΑΡ. Η ΠΙΟ ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΗΣ:
“The First Arabic Edition of Homer’s Iliad” (στα αραβικά), Rewaq (History & Heritage): Hassan Bin Mohammed Center for Historical Studies, τόμος Ι., αριθ. 1 (Ντόχα, 2016), σσ. 70-79.

ΠΙΟ ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΣΕ ΣΥΝΕΔΡΙΑ:
“Ο αποχαιρετισμός του Χάρη Τζάλα στην Αλεξάνδρεια και ο αλεξανδρινός μίμος στην αρχαιότητα:
The Metaphorical Language of Cultural Identity”, που διαβάστηκε στο 21ο Διεθνές Συνέδριο της ICLA, που πραγματοποιήθηκε στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης, Αυστρία, 21-27 Αυγούστου 2016